中文名称：巷说百物语，京極夏彦巷説百物語
英文名称：Kousetsu Hyaku Monogatari
【内容介绍】
京极夏彦的《巷说百物语》人性、罪恶、黑暗
山罔百介，一个为撰写《百物语》而游历诸国的隐居者，在一个雨夜因为自己的迟钝邂逅了一个神秘的“三人组”：擅长骗术的御行师——又市先生；擅长操纵玩偶的傀儡师——阿银小姐；擅长鸟寄的模仿师——长耳先生。至此，卷入了一系列诡异的事件之中，这些事件成就了他的《百物语》的素材。“三人组”从开始到最后都一直充满着神秘感，经常不经意的出现又突然消失，但是他们出现的地方都是伴随着诡异的流言，他们似乎是生活在黑暗世界的人，很有可能是阴间（后期百介在一份资料中查得长耳如果活着的话应该200岁了）。还有那间或出现的京极亭，似乎控制着“三人组”，还有黑庵、白庵这两个欧巴桑，处处都透着神秘。
百介随着“三人组”见识了种种诡异事件，这里面的鬼怪并不像人们平常所想象的那种，他们都是那些平常生活在我们身边的人变的。人性有着黑暗的一面，当你因为某种事而舍弃自己的人性，逃避起来，那扭曲的人心使你开始变成了所谓的“鬼”，一次又一次地犯下罪行，而不自知。带有悬遗的剧情、弥漫着的恐怖的氛围、四处飞溅的鲜血、各种贪婪变态的行为处处给你以心灵的震撼，“三人组”以他们特有的手段将那些隐藏在暗处的罪恶曝露在人前，再对他们用符进行“御行为奉”。伴随着寂静的铃声，有市缓缓道出：“踏上正道便能功成名遂，步入歧途就会墮入深渊，毕竟不过是梦境和虚幻，邪念和野心在黑暗中消失，留在世间的只有诡异流言。”
整部动画充满了浓浓的和式风格，他的画风很另类，不同于时下精致的画风，有一点怪异。动画中的人物似乎除了主角百介能算是一个帅哥以外，其他的配角似乎都长的不规则，特别是路人甲乙丙丁这些角色，经常被画成各式各样的，有时候连五官都没有，例如木头人、伏在地下的奇怪的东东、抽着烟袋的小猴子……不过女性角色都还不错，阿银就很漂亮。动画中的线条不是很细腻的那种，有点粗线条的嫌疑，打破了横平竖直的条框，经常是弯弯曲曲的，有一点写意，有一点泼墨的感觉，而且整部动画的基调风格偏压抑和黑暗，没有什么活泼、鲜艳、跳动的颜色，就连飞溅的鲜血都是那种暗红的颜色，整体风格很一致，在时下那些明快、轻松、搞笑的动画中给人以耳目一新的感觉。
如果你喜欢这类风格的话，不妨一看。
【STAFF】
原作 京極夏彦（『怪』連載 巷説百物語・続巷説百物語／角川書店刊）
監督 殿勝秀樹
絵コンテ・演出 奥脇雅晴 工藤鉱軌 細田雅弘 大庭秀昭
シリーズ構成 藤岡美暢
脚本 高橋洋 村井さだゆき 神原裕
キャラクターデザイン 宮繁之
作画監督 石本英治 小山知洋 山崎健志
美術監督 宮野隆
色彩設計 西香代子
音楽 島邦明
オープニング曲 The Flame
歌 ケイコ・リー
作．編曲 Keiko Lee
作詞 Donny Schwekendiek
ソニー・ミュージックジャパンインターナショナル
エンディング曲 ザ．モーメント．オブ・ラブ
歌 ケイコ・リー
作．編曲 Keiko Lee
作詞 Donny Schwekendiek
ソニー・ミュージックジャパンインターナショナル
【Cast】
又市 中尾隆聖
おぎん 小林沙苗
長耳 若本規夫
山岡百介 関俊彦
【人物介绍】
戯作者を目指す若者。怪談奇談を求めて諸国を巡り歩き、ゆくゆくは百物語を開板しようと考えている。温厚な性格で、正義感は強い。酒よりも甘いお菓子が好きな無粋者。
※考え物とは、子供たちがやるなぞなぞのようなもの。
又市の良き相棒。年の功により様々な技術を持っている。心優しき大男で、苦労人。変装の名人で誰も長耳の本当の姿を知らない。
※鳥寄せとは、口笛・鳥笛などで鳥の鳴き声をまね、鳥を呼び集めること。
又市一味の紅一点。明るい性格で、何ごとにも動じない。憎めない可愛い女。
※山猫廻しとは、義太夫を語りながら片手で人形を操る傀儡子、つまり人形遣いのこと。
又市一味の頭。
遊行宗教者を装っているが、神も仏も信じない無信心者で、人を?#092;ることも殺す事も請け負う。酒も女も博打も好き。過去は謎につつまれている。
※小股潜りとは、甘言を弄して人をたばかるという意味。
【网上评价】 转自绝对动漫网 作者：宋银羽
世道之末，人心深处——《巷说百物语》观后
尘埃落定，当最后一曲终罢，毫无下课铃声带出的快感，只觉心绪慢了一大拍，滞塞于夸张变型的画面和凝重凄绝的剧情之中，无法自纾，
《巷说百物语》视同一个陷阱，除了沉沦去自有的一片景物，观者之心亦随之缺失，几句抒写，指望多少回填些许。
一.《巷说百物语》Vs《聊斋》，速配非良缘！
看这部原作改编的动画之前，有所耳闻都是将之称为日本的《聊斋》，于是先入为主把这种观点带进欣赏过程中，而后得出的结论，竟完全不是那么一回事！
鬼神之见是人们对世界和自我的一种荒诞认知，待到不再完全相信又无法割舍的时候，视其为一种工具，可以随意臆造和操控它——《聊斋》和《巷说百物语》在这个层面上初衷一致——大筐一个可以收罗万象，却不构成细致分类——岂能以貌似穿凿附会！
区别是显而易见的：
其一，《聊斋》内容旁杂`，偶有篇章（如《狐梦》）可见蒲松龄自己的身影，但是无关全局；而《巷说百物语》虽然是由一个个独立单元构成，却自有明晰主线和贯穿始终的人物，所以有必然的进展和结局。
其二，论《聊斋》是中国古典小说集大成之作，同时也说明它承袭传统，蒲氏惯性地采用了全知视角进行叙说，铺陈较多，一切尽在掌握（对创作阅读两方而言）；《巷说百物语》除了寄寓于每段之中缜密的推演过程，整体却呈现出某种不可知性，存在着人眼透视不到的死角。
其三，《聊斋》继六朝志怪和唐传奇衣钵，虽然具有更明确的指向性与批判意识，仍“不外记仙狐鬼精魅故事”（鲁迅语）；《巷说百物语》似是而非，每以精鬼传说为蓝本，意义好比中国古典诗词结构上的“起兴”，往后走向无一例外落实到世态人情，怪象皆出于某人为了掩饰变态犯罪在装神弄鬼！
归纳起三点都是剧情明显展示出的，进一步说，《聊斋》和《巷说百物语》看似都讲究因果报应，而前者看重“恕道”，往往借世事无常以排遣；后者则不吝笔墨，深挖扭曲的人性，昭示产生恶果的必然层面，得出结论是“恶即斩”——两个无可调和的主题，或说是植根于不同文化源流和民族性的中日之别！
一定要说类似，以笔者视野，《巷说百物语》与写乐磨的《木偶师左近》（小田健漫画）倒可作比附，一样阴沉压抑、一样包含推理、一样made in Japan……
如此一说，以为正本清源。
二．13话TV动画之我见
前面硬是棒打鸳鸯，并非意指《巷说百物语》有什么逊色之处，正是因为它太不同凡响了！
《巷说百物语》本身是一部以日本江户传说为背景的小说（原想找来京极夏彦的原著瞧瞧，网上遍寻不获），鬼怪元素和恐怖氛围只是虚饰，根子上是推理，但显然又与前辈的江户川乱步、松本清张等迥异其趣：《巷说百物语》更多站在了罪犯者的立场上，赤裸裸展示出一幕幕极度变态心理的源流，12个故事简单看看：
《小豆洗》：以嫉妒为开篇，一念之差“老好人”辰五郎对弥助痛下杀手，事后可以说什么都没有得到，化身为元海大师并非为赎罪，而是逃避……
《柳女》：于彷徨无助中弱者化为修罗，至于吉兵卫屡屡艳装杀人，除了人格分裂，还有自恋的成份！
《百藏主》：将手段易为目的，猎人沉浸在杀戮带来的快感之中不能自拔！
《舞首》：阿玉唆使父亲杀死母亲，又亲手湮灭了撞见真相的妹妹，舞动的发首是欲海中沉浮的父女，原罪就是乱伦！
《监之长司》：为了求生，百鬼丸生吃了胞弟长次郎，相似的情节曾在一部《兽神之裔》的漫画中见过（儿子吃了妈妈），结局却不一样，如此重罪想要救赎，只有少女漫画中才会发生吧！
《芝右卫门狸》：良知、疯狂，人和狸彼此代入，得不到任何解脱，只有张开的欺骗之网！
《帷子辻》：祭出日本创世神话，伊邪那歧当年追亡妻伊邪那美直至冥府，乍见之下却是具腐烂的外表，于是诸神之父落荒而逃，神不过如此，人心竟然更复杂，一往情深终化为恋尸癖……
《野铁炮》：神兵临世，守护和放纵，以血还血，只要悬崖勒马不伤及无辜，一切尚可转还，唯一躲过惩罚的罪者，《巷说百物语》的世界，“法理”之外还有一层道义！
《狐者异》：执法犯法！
《飞绿魔》：白菊和龙田，青梅竹马的挚友，光与影的组合，心理失衡化成毁灭的火焰，烧尽一切！
《船幽灵》：一部《野铁炮》的放大版，怀璧其罪，对终极力量的追求使天堂变为炼狱，而这又被引导进结局……
《死神或七人岬（前后篇）》：当极权沾染上非理性所能造成的社会的乱象，以及涌动而出人性的邪恶（想到“文革”）——对于人性本善或性本恶的论断，施以不同手段，一网打尽，还是区别对待？！
江户乱局紧跟着明治维新，于混沌不明中，暗流汹湧，从善如登，从恶如崩，罪行积重难返之时，不仅人性需要修正，也成了社会的妨害，“御行为奉”却是醒世之言——情有可原，罪无可恕！
三．简说四位线索人物
贯穿在《巷说百物语》始终的，有那么四个人：
山罔百介：怪谈收集者，小说家，毕竟这不是蒲松龄，百介是完全一个参与者，在一抹暗黑中，他如同璞玉一般通透闪光，一方面又不断与世俗合流，其中隐含着一种理性，似乎还承担着所有阴暗的救赎。
达成山罔百介和黑暗世界联系的则是一个“三人组”，他们既是追索者、审判人，同时执行着终极裁决：又市隐然是三人的首脑，他擅长骗术，身上中和了儒法两家之气质，至于出处很是神秘；精通易容术的阿银，成长于一般市民阶层，有点不平则鸣的意思；长耳交待的比较模糊，大抵是一个干吏。
以暴制暴，这三位“枉法”之徒却是《巷说百物语》唯一的秩序和公理，亦是达成光明（山罔百介代表光明吗？）的中介。
——律法本身含有暴力，加上人文关怀，即成为文明社会的基石！
引申之言尽述，也许太多笔者个人臆测，回头看，第7话中又市兄道出《巷说百物语》最根本的态度：
“踏上正道便能功成名遂，步入歧途就会墮入深渊，毕竟不过是梦境和虚幻，邪念和野心消失于黑暗，留在世间的只有诡异流言。”
以上来源 http://lib.verycd.com/2005/02/24/0000040162.html
各话介绍 作者:潆洄
京极夏彦—巷说百物语(13集全)
故事不长也就13集而已，每一集看似都是讲鬼怪的，可是看到最后你就会发现其实最可怕最阴暗的是人心，那丑恶的让人不感正视的人心。
此为DVD背后之简介：在德川幕府末期，动荡摇曳之时，存在着与黑暗中可怕妖怪的恐怖年代，《百物语》诞生了。为著此书山岡百介游历诸国，遇到了擅长骗术的又市，擅长操纵傀儡的阿银，擅长鸟技的长耳和其他一些妖怪。他们承办被隐瞒在黑暗中的案件，是身份不明的一族。他们找出罪犯，利用人类的行为，巧妙的设圈套来审判他们，并带着悄悄的铃声，一边说着“御行為奉”。
我现在只看了三集，简单介绍一下：
第一话：小豆洗
小豆洗是一种常在河边等地洗红豆让其发出嚓嚓声的小妖怪。曾经有一个孩子是个孤儿，他被一个老板捡到收养了，他有一种特殊的本领就是拿一罐红豆给他看，他瞬间就能准确的说出那罐红豆的数目。他的这种特殊本领为将军知道了，将军让他去表演，他的表演令将军很满意，于是那孩子所在的那家店的名气越来越大，生意也越来越好。于是有一天老板当中宣布让那个孩子做他的继承人。不曾想到……老板此一举动令一个人极度心理不平衡，他痛恨那孩子，他认为如果没有那孩子，那么老板的后继者就会是自己。于是某一天，他乘那孩子在河边洗红豆的时机偷偷渡到他背后，举起块大石头砸死了他。
以上的都是前因，故事刚开始是主角山岡百介遇到了又市先生，然后就此他与擅长骗术的御行师——又市先生；擅长操纵玩偶的傀儡师——阿银小姐；擅长鸟寄的模仿师——长耳先生认识了。他亲眼看到了他们惩罚那个已抛弃了过去的身份变为元海大师的凶手辰五郎的一切过程。
第二话：柳女
柳屋的后面长有一棵柳树，据说历代守护着这个家族，而那个柳女爱上了这一代的老板吉兵卫，当吉兵卫娶妻生子后她便杀死新娘和孩子。而这一次，老板吉兵卫又成亲了，之前已经死掉过四个新娘和孩子了。又市在他的婚礼上出现表示要封印妖魔，可是却被愤怒的吉兵卫赶走了。婚礼当天新娘突然失踪，众人惊慌的找寻她，新娘却被人推入水中，好在被装扮成店员的阿银救起（新娘八重似乎认识阿银，叫她阿银姐姐，不过直到结束片中也未交代八重与阿银的关系）在旅馆中的又市也听到人们对吉兵卫的评论，说他很可怜，他不想娶妻的，可是亲戚硬是逼着他娶，因为如果没有继承人店就会交给养子，那么亲戚们就没有油水可捞了，所以即使新娘一个接一个的遇害，他们还是逼迫他娶妻。在走廊中的吉兵卫听到了亲戚们的私语：那个没用的家伙早点让他去隐居吧，有了继承人就赶他走，那张脸看了真是碍眼。
终于当晚柳女又出现了，她想杀死熟睡中的八重，没想到人早就被又市掉包，棉被里的只是条卷成一卷的被子。在众人的眼前真相终于大白，原来杀人的并不是柳女，而是害怕有了孩子后就会被赶走的心里扭曲的吉兵卫本人。因为得不到众人的肯定，因为终日生活在焦虑之中，他的人格产生了分裂，出现了柳女这一第二人格。最终吉兵卫得到了应有的惩罚。（被一劈为二）
八重的孩子新的柳屋的老板诞生了，众人快乐庆祝，山岡百介望着欢快的众人喃喃道：你们才是鬼，逼人成为鬼的鬼
第三话：白藏主
以前某座山上有个猎人，他老是猎杀狐狸，并且把一只千年妖狐的孩子杀的只剩下一只了。而那一只狐狸化身成那猎人的一个名叫白藏主的和尚叔叔对他说：如果再杀戮下去将得到报应。并且给了他很多钱让他不要再杀生了。可是当那个猎人将钱用完后便又去找他叔叔要钱了。狐狸知道后便杀死了和尚自己化身成白藏主，而在某次外出时他身上的狐狸味道被狗嗅了出来，被咬死了。这就是白藏主的故事
然而事实上却并不是如此，那个猎人不止杀动物，他还杀人，并且沉迷于杀人的快感中无法自拔，更可怕的是他没有负罪感，每次杀人他都找出理由来为自己开脱。当初他杀了奉劝自己不要再杀生的叔叔和尚，这件事情被山贼头目知道了，于是以此要挟他加入他们做坏事。他跟着山贼杀了不少人，明明沉溺于杀人的快感中，嘴里却一直在说原谅我，是首领逼我做的以此为自己开脱。终于他连深爱着他，想和他一起逃走的未婚妻登和也杀了。理由是首领说过不能让别人知道我们的事情，而那时其实首领早已死了
最后此罪大恶极的人得到了严厉的惩罚，又市说：不会让你这么轻易死的，你杀死的那些生灵，那些生灵的寿命要你全部补回来。于是他便成了一只长着狐狸脸的怪物
疯狂的武士在进行杀戮，追捕他的人都死在了他的刀下。唯有那个少女躲过了一劫，武士深深的凝视了她一眼后，便捡起她的头簪匆匆消失于树林中。
少女阿玉是当地一个渔霸的小妾（我不知道渔霸是什么，估计是那个捕鱼的小村里的一个头领吧，相当于土豪劣绅之类的）主人公山岡百介因保护小玉而被武士砍伤手臂，阿玉将他邀到家中替他包扎伤口。在那里他知道小玉还有个妹妹，而且她妹妹眼睛看不见。只不过自始至终他都没有见到那个妹妹，只是从阿玉口中知道她很怕生，而且阿玉似乎是非常的疼爱那个妹妹。
渔霸来找阿玉，这一幕被躲在暗处的武士看到了，他咬牙切齿的诅咒着那对男女。后来他更是找上了阿玉，但阿玉以妹妹在一边为借口求他离开去一个地方等，并保证自己会来找他的。来到破庙的阿玉被武士野蛮的压倒发泄着欲望，阿玉要求武士先去吃她带来的饭团，但兴奋中的武士此时根本对食物不肖一顾，而一只流浪狗却吃下了那些饭团，当场毒发身亡。
望着愤怒的武士，阿玉表示自己是被迫的，是渔霸逼自己干的。镜头一转，渔霸便倒在了血泊中。武士又来找寻阿玉，但此时失去渔霸庇护的阿玉却去找百介的帮助了。武士便寻不着之下拉开后室的门看到了阿玉的妹妹并劫走了她。当百介随阿玉赶回住处时除了一室的凌乱外，妹妹已失踪了。
终于在悬崖处找到了武士，令人惊讶的是阿玉竟然喊那个武士父亲！阿玉央求武士将妹妹还给自己。可是那具裹在衣服内的小小的身躯哪里是个人，分明就是一具早已死去多年了的尸骸。那一刻所有的真相大白于天下，武士露出一抹冷酷的笑容揭示了过往的一切。
是你要求我杀了我妻子，你的母亲的！！是你！我为了你做了那么多，杀了那么多人！都是你要我做的！
那一晚苟合中的父女二人被幼小的妹妹撞见了，孩子还小她并不明白父亲和姐姐在做什么，她只看到姐姐的头在不停的甩动。事后她依然喃喃的说：姐姐的头在跳舞，头在跳舞。被妹妹看到了不该看到的事情，阿玉拿起了发簪深深刺向妹妹的眼窝将其杀死了。
就在这时捕快来了，和武士发生了激烈的战斗。可是那些捕快都不是武士的对手，一个个死在他的刀下。紧要关头阿玉唱起了歌，很忧伤很抒情的歌曲，听到歌声后的武士明显的一楞，藏于袖中的阿玉的发簪滑出，几乎是同时捕快的刀毫不留情的一刀接着一刀的砍在武士的身上。武士在大喊着阿玉的同时被最后一刀斩去首级。脱离脖劲的头颅在天空中飞舞旋转……
百介痛苦的闭上了双眼：又市先生，请你为她御行吧
去见京极亭的又市等人与百介分开了，百介又饥又饿的倒在了地上。等他醒来时发现自己已被人所救，那是个官宦家族，房间很大仆人很多。而百介则丧失了近段日子的记忆（就是与又市等人在一起的记忆）管家给百介吃了热呼呼的食物后百介感觉好多了。他爬起来表示要向主人表示感谢，但管家说主人已经死了。
百介身体还很虚弱，就暂时的在这户人家住了下来。但是每当夜幕降临时他都会腹痛不止，还有个恐怖的黑影在房间里忽隐忽现。百介开始追踪那个黑影到了一个房间，发现了一幅空白的屏风，而跟随他而来的仆人则发出了惊恐的叫声，就在百介不明所以时背后一阵阴风闪过，空白的屏风上出现了一匹面目狰狞的马。原来那屏风是本应画有马，那是主人已死去的爱骑，可是不知何时起它夜晚都会从画里跑出来。
马的出现与他的腹痛联系起来使百介想起了一个监之长司的传说：以前有个负责养马的官员，有死去的马儿时他便将之吃下，后来他开始腹痛不止，每晚如此。全因被他吃下的马儿的报复所致
听了故事后的管家惶惶不安，百介向其追问他在他刚醒来时喂他吃了什么，管家答到是刚死的马，因没什么有营养的东西给百介补身，不得以才这么做的。
后来百介某次外出伏击黑影时偶然听到了个熟悉的声音，赫然就是管家，而他则叫着此间的另个人为主人。百介大惊，不是说主人已经死了吗？他拉开门冲了进来惊骇的发现那个主人竟然长的奇丑无比，更准确的说就是个怪物，简直不具人形！管家将百介带出后告诉他说：原来主人不是现在这样的，以前他英俊潇洒，取了这家的女儿还生有一名女儿。十年前在一次回家的途中遇到了山贼的袭击，夫人被杀，女儿掉落悬崖生死不明，而他自己也掉入山沟，靠吃了爱骑的尸体才活了下来，之后就每晚腹痛不止变成了现在这样。
就在此时又市赶到了。他表示要打破监之长司的诅咒就必须说出隐瞒的过错，在做法事的时候黑影出现，百介害怕的逃走，却被杀死倒在了血泊中。又市看向那个主人说：你呢？你想和他落得同一下场吗？
终于那个人害怕了，他道出了隐瞒多年的真相。他并不是这里的主人长次郎，而是山贼首领百鬼丸！其实之所以他可以冒充长次郎皆因为他们二人本是兄弟，当年他让弟弟去接近这家的女儿，可是弟弟飞黄腾达后似乎忘记了和哥哥的约定，于是百鬼丸在他们某次归来时发动了袭击。他们打斗中同时掉落在某个深沟内。长次郎死了，百鬼丸则以马充饥等到了救援，冒充他弟弟回到了这个家。
听完他叙述后的又市露出了诡异的笑容说：马的尸体并不是深沟内，而是在山谷底部找到了，那么请问你到底是吃了什么活下来的呢？
百鬼丸露出惊恐的表情大声撕吼~过往片段闪现，原来是百鬼丸杀了胞弟长次郎并吃了他的尸体活下来的。最终罪恶者得到了应有的惩罚，又市告诉管家那个掉落悬崖的小姐还活着，众人将之迎了回来，这个家恢复的平静。
同时百介站了起来，原来这都是他配合又市他们演的一出戏而已。
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